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因你心净，快拿钱来救穷人。
问：横超三界外，不来五浊中，何等自在！ 答：常念众生苦，同甘共患难，乃真解脱。
问：贫穷下贱，恶果现前，为何救他？ 答：除我贪欲，息我嗔恚，灭我愚痴。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07553254005.html
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durmedha 愚 dutata 过失 dvaya-abhava 无二 dvesa 恚 ||| 嗔 dvesa 嗔恚 dvis 怨敌 dvadasa-astanga 十二因缘 dvara-bhutani 方...||| 恚 krodhana 恚 krtsna 悉 krtya-anusthana-jnana 成所作智 krtya 用 kruddhi 嗔恚 kuhana 谄曲 kula-putra 善男子 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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佛教其实并不反对有五蕴和合的生命个体，例如甲、乙、丙、丁，只是想指出，这些生命个体里并不具有常、一、主、宰，永恒不变的实我，并由此自我主见而产生的贪欲，嗔恚、愚痴等推动的所有身、口、意等行为...
陈琼璀
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08062954608.html
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修止观时，第一要弃贪欲盖。若心生欲念，念念相续，就无法入禅定，因此觉心起念，宜急弃之，安住正念。 二、弃嗔恚盖：此瞋火烧人，最为厉害。起一念之瞋，能烧尽菩提之种。足见瞋是失佛法之根本，坠恶道之因缘，是...
悟源
|佛学论文|因明|五明|
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菩萨能观见世间一切众生苦恼求救之音声，施以救济，令悉解脱。 2、称观音菩萨名得脱火、水、风三灾。 3、称名脱四杂灾，即：脱刑罚灾、脱非人灾、脱检系灾、脱冤贼灾。 4、称名可解淫欲、嗔恚和愚痴三毒...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08120654984.html
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辛苦才证得的， 为何不得不向人说？ 被贪欲、嗔恚所燃烧的人们， 要悟得此法并非容易！此乃逆世之常流， 甚深、微妙、精细而难知！ 受欲望激情所染著的人， 为黑暗所覆蔽的人， 难以彻悟！” ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08221555321.html
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重要思想，意谓医师针对病症施药，比喻佛菩萨应所对之根机而说法。佛陀自古被称为大医王，若视人间种种迷惑、束缚、贪婪、嗔恚等烦恼为种种病症，则佛陀应各种病症所说之法，不啻为一剂良药。但这一意义上的“施药”...
王红蕾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14542455459.html
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说，单靠禅定断欲是不究竟的，不过获得了禅定，至少会做到不溺欲。四禅修练熟了，轮王的性格和心量就格外纯和与阔大，时常以慈悲喜舍心缘无量众生，因此贪嗔就不现行。“于是国王不著财物，不兴嗔恚，亦复不以小事起...
观惭
|佛学论文|因明|五明|
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所换之衣。次以真言加持其衣而着著，真言曰：唵微莽罗莎缚贺 次即衣著，真言曰：唵钵哩嚩罗多嚩曰里尼吽。 次饮水洒净，真言曰：唵摩诃入嚩罗吽。 次入向道场时，不起贪欲嗔恚等，专念本尊而住。(住...入嚩罗吽。 次入向道场时，不起贪欲嗔恚等，专念本尊而住。(住自他本清净，步步想践连华往。)次至道场门外洒净。(云云) 次香水洒身，以后称“吽”字三声。然后道场并观想圣众，遍满道场，如影重之，不相...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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3.无嗔恨行 菩萨以慈悲心，自觉觉他，心无嗔恚、违逆也。4.无尽行 随众生之机类，而现其身，三世十方，平等摄化，利他无尽也。5.离痴乱行 摄众生之法门，虽种种不同，然一切合适，而无差误也。6.善现行 以...
成一法师
|佛学论文|因明|五明|
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